问:看了《盲师断命轶例集》一书之后，觉得有些不可思议。命理真有那么准确吗？如果能那样准，是不是同年同月同日生的命就完全一样了呢？
答：盲师的断例是真实可信的，并没有一点虚构的成份在里边。夏仲奇先生我虽然没有见过，但我的老师郝金阳先生的断命神奇我是见识过的。盲师断命最精彩之处在于他们能金口铁断，且能如剥茧抽丝般细腻。这得益于他们理法的精堪以及对“象”的深度把握。现在看来，除少部分盲师断例无法得解之外，大部分都可以得到完全的解释。所以命理的准确性是无可置疑的。
同年同月同日生的命，他们的命运是否能完全一样？我研究命理学，当然要正视这个问题，这关乎命理的真实性与可信性，我们不妨通过实际的例子来考证这个问题。
我收集了许多四同生的命例，都是现实中的人，互相未必认识。有的差别不大，有的有些差别；有的前边一样，后边不一样；也有的部分一样，部分不一样。有机会的时候可以给大家一一展示。这些命我仔细分析后，我仔细分析这些命后的结论是，他们的不同都可以从命理中得到解释，还没有命理解释不清的例外。所以我说，命理存在着双解或多解，就象我们解数学方程一样，结论不是唯一的。
命理学以象为本。象者，像也，相似的意思。命运按照一种相对近似的规律运行，尽管不能达到绝对精确，也让我们为其神验而折服。所以大家不必担心命理本身是否成立这一根本问题，而应担心你是否真正理解易的本质。如同中医学一样，它讲的阴阳、六经、八纲等都有点象玄学，到现在也无法与现代科学交融，但却不影响它能为人治病，且有的可达到奇效。《内经》为什么要讲“藏象”、“阴阳应象”，而不直接说某某器官的实际功能？因为中医的本质也是象。中医以象治病，你相信吗?不是用药物的成分，是“象”啊！这样一来，所谓药就是模拟“象”的一种东西。所以，传统中医与易是完全相通的。
学习盲派命理，首先要树立对命理学的信心。我给大家讲一个郝先生过去断命的故事，你就明白命理的推断真是无所不能的。这个故事是我的师兄阎计旺讲给我的。
七十年代，郝先生行走江湖，算命糊口。我们县的东冶是个大镇，他白天算命晚上就在镇里一家车马店住宿，那时住店收费一天两毛钱，他一住就是个把月。人家带车马的连马带人住一宿能收到一元钱，他总占着房位，店主觉得不合算，想赶他走又没有合适的理由，于是就给郝先生出了个难题。
店主说：“听说先生你算命算的好，你今天给我算个事，算准了，你以后你来白住我的店，我一分钱不要，要是算不准，你花钱住我也不让你住了。”
郝先生说：“我就是个干这的，你有什么事就说吧，算不准我走人。”郝先生以为他要算他自己的命，那是难不倒他的。
店主说：“你就算一算我今天中午饭吃什么?”
这明显是难为人，你吃什么，怎么能算出来?再说了，我算你吃这样，你偏吃那样，那也没法子准呀。郝先生想，今天我就是有再大的本事，恐怕也算不准你吃什么了。但事到如此，也不能认输。跟店主说：
“我算你中午吃什么可以，家里的饭做什么你吃什么，你不能临时改。”
店主说：“可以。”
先生让他报出生日时辰（要知道他只会这种方法），算了起来，最后跟店主说：
“你今天中午饭是，一个羊蹄子就着俩干饼子。”
店主此时哈哈大笑，说：“早晨出门时，我老婆跟我说了，今天中午是吃羊肉汤拌油面，虽然有羊蹄子，但我们中午不会做着吃。”
郝先生说，算错就错了，也难免。于是跟他的随从打了铺盖卷，准备吃过中午饭就走了。
事情的变化真是出乎意料，到中午快吃饭的时候，客人的一头骡子脱缰跑了，店主与客人急着去追，也顾不得回家吃饭了，这样一追追了十多里路，再将骡子牵回来，已到半下午了。一回家，店主老婆说：
“中午你没回来，家里来了些客人，将羊肉汤拌油面吃了个光，锅里只剩下一个羊蹄子与两个干饼子，你对付着吃吧。”
店主此时又饿又惊，啃着羊蹄与干饼想不通，“啊，真是我吃什么我也能算到，服了！服了!”
从此，郝先生再住这家店，不用花一分钱了。
阎师兄讲了这个故事，我也想不通，怎么可能凭命算到一个人中吃什么饭？终于有一天有所感悟，我将这一方法跟弟子王开宇说了一下，我问他，你算一下我今天下午酉时发生了什么事？当然王开宇知道我的八字，那一天的四柱是：
甲乙丙丁
申亥辰酉
开宇断：“你下午有一人来找你咨询，算得很准，客人给你五百元钱。”
我说：“对极了。这个时候还来了一个电话，你说这电话会是什么事呢?”
开宇断：“电话是一个朋友打来的，约你戌时吃饭，还请你洗桑拿。”
我说：“差不多，电话是说让我去吃饭并洗脚，不是桑拿。”
到了戌时，朋友带我出去，吃完饭后改变了主意，去桑拿了，真的不是洗脚。
这些都是从干支象中看出的，一点都不神秘，从此可知，郝先生之断，不是虚传呀。
我觉得，只要你有足够的悟性，加之在实践中不断总结，终有一天你也可能达到郝、夏两位宗师的水平。