启蒙思想家胡适

    我本无意于介入一场争论，但争论之后的反思使我想到近代史上一这个伟大的启蒙思想家——胡适。中国的启蒙运动是从他这里开始的，然而却远远没有完成。1919年之后，启蒙被激进的救亡所取代，启蒙运动的失败意味着社会又一次走向暴力革命，而近代文明的思想再一次与这个东方大国擦肩而过。
    朱大可先生是一位大学老师，他曾用给学生“洗脑”这个词表达当今中国正在接受大学教育的学生们的思想与精神的缺失，我现在明白，他们缺失的是什么，他们虽然掌握了很多的知识，但是，他们连基本常识都不懂。我想在这里就讲讲常识。
    胡适主张自由、平等、博爱，反暴力，温和的改良主义，这些虽不是胡适的原创却恰恰是中华民族最最缺乏的思想品质。几千年来，中国历史从繁荣走向衰败无数此轮回，就是在人人分等级，不自由、不平等，少博爱，多仇恨和暴力，不做奴隶就做奴隶主的过程中轮回。胡适的时代，这可能不算是常识，因为君权刚刚被推翻，五千年帝制积淀了太多，让我们回头想一想帝制、君权政治是什么样子。
    不管是哪一个王朝，都用暴力建立起来的政权，按照天然的逻辑，暴力建立的政权最怕别人用暴力推翻，而必然要使用暴力的统治手段。中国的帝制政权是最具残酷性，为维护统治无所不用其极。随意翻开《史记》，都是血淋淋的屠杀。因政治原因而被灭九族，九族是什么概念，父族、母族、妻族、兄弟族……几百口人，不管男女老少统统被屠杀！！你可以闭上眼睛想象一下，就算他是敌人，他是在谋反，这种惨绝人道的屠杀都超过我们可以用人性接受的能力限度。除此之外，还有明清发明的凌迟更是惨无人道。中国五千年帝制，除了在文化艺术上的伟大成就之外，政治上无一例外是暴政。就算是开明君主唐太宗、唐玄宗，也曾经有过杀亲兄弟与杀亲儿子的人伦惨案。
    孔子的仁爱教育使我们尊其为圣人，然而，就算孔子这样伟大的圣人，在他曾掌有国家权力的阶段，曾经有诛杀因言获罪者少正卯之不良记录。所以我说，中国的政治是流氓最集中的地方，那是体制所决定的，当然也有非常伟大的政治家，像范仲淹等，但都是屈指可数的。
    胡适的时代中国正处在十字路口，法国的启蒙运动所倡导的文明、法制、分权等现代政治制度已经在欧美广泛形成，君权已还于民权，民权政治一开始就是非暴力的，所以其天然之逻辑不再需要使用暴力来维持。一百年前的辛亥革命建立的政权，革命党人试图偿试这种文明的政治制度，当时手中握有三十万军队的黄兴，将他的军队全部解散，这是多么无私的一位伟人！因为还权与民的政治，不需要再使用暴力，然而这一场政治改革最终因袁世凯的君权图谋最终归于失改。中国错过一次又一次改良的机会，而每一次，都走向最坏的一面，这也许这就是国运吧。
    然而，我们曾经接受的，我们的孩子正在接受的，依然是崇尚暴力的政治教育，国家依然是一个暴力机器。我们的可悲在于，我们并未意识到暴力的错误，哪怕是对异已者的暴力。辛亥革命将近一百年了，我们的文明历史没有进步一寸，反而大踏步倒退。民国时代胡适之自由主义思想家可以发言；鲁讯拿着国家高额工资，可以骂政；狂人刘文典可以踢蒋介石一脚而不开刑……虽然蒋介石并不是一个信仰民权的人。这种历史的倒退许多人并不知晓，还以为自己生活在幸福之中，仅仅因为你刚刚能吃饱饭而已。
    胡适说：宽容比自由更可贵，他教导我们，多研究些问题，而少谈些主义。我对民主政治之类的述求并不感兴趣，我以为，不管什么样的政治，最起码需要宽容，需要消除对异已者的暴力，不能以国家名义对非暴力的述求使用暴力。这些都是基于人性的常识。因为，如果你赞成这种行为，那下一个被暴力的，可能就是你本人。也许你说，我是个很守法的公民，不会轮到我的，我说，也许不会是你，但你的下一代呢？你保证你的子孙永远都是顺民？所以说，现代文明政治与民权关乎所有的人，关于到子孙万代。
    对于刘先生本人，会有人说，他里通外国，是帝国主义在亡我中华的代表。且不讲说这种话者掌握了多少证据，就其可能性而言，我说，假若真有帝国主义有害我中华之谋，他们也决不会找一个被判十一年徒刑，放在东北牢房中可怜文人刘先生，他们会找当今权贵与利益集团，是他们掌握有国之重器，找一个代理买办你不觉得更合适么？而今天中国数以万亿计美元资产在海外在流失、蒸发，你我等P民能管得着吗？为什么不能管理的更好，你我等P民能知道这里的是否有阴谋吗？我们所知道的，远比真实发生的多得多。因为这不是个民权社会，你无权也无法知道这些。
    言归正传，还是来探讨一下胡适的命理吧：胡适生于1891年12月17日，未时
    乾造：辛 庚 丁 丁
          卯 子 丑 未
    大运：己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
          亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 （3岁行运）
    东方为木，西方为金。木火为体，金水为用，故其能学贯中西，体用并重。食神为宽容博大，七杀为杀伐好斗，未去穿子，杀得制服，故其能倡导宽容，反对暴力。丑之食神为西学思想，丑中庚辛透干，表示思想中的思想，故其才华外显，得36个博士及荣誉。
    丁酉运丁巳年回国被聘北大教授，成为新文化运动的领袖，从事教育与思想启蒙二十余年。至未运，1938年戊寅，抗日战争期间被任命为中国驻美大使，因未运制杀之故而从政。抗战结束后任北大校长。己丑年后，移居美国。
    胡适作为新派文人的典范，具有独立精神与自由思想，正如他的墓志铭中所言：这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。
                                                           2010年12月15日