我的盲派因缘

         对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一，人们本能地对未知世界好奇和思索。然而千万年的思索和探求并未解除疑惑，古老的问题仍在重复：宇宙是什么？时间是什么？我是谁？我从哪里来到哪里去？真有命运吗？……

 

人类关于自我人生和世界宇宙的思索认识，渐渐累积沉淀，便催生了哲学，也造就了浩瀚丰富的中国传统文化，而究贵贱臻吉凶的命理学则是其中一条亘古不衰的长河。

 

回首算去，我涉足这条河流恍然15年矣！然时光虚度，直到2005年与段师面晤之后才算初入门径，原来多年都在堂外徘徊。

 

一、 播下种子

 

我生于东北农村，小时经历过多次村邻请“姑姑”问农事、祭“箩仙”求吉凶的事。更有一次，大约是七八岁时候的一天，一位走街串巷为人算命的盲人被请到家中。先生给很多人都算了命，我们兄弟三人也算了，清晰记得这样一个细节：二哥的卦金是两元，先生说大哥和我是“红卦”，要了每人五元。现在看，先生要的卦金确有道理，大哥和我先后走出家乡进了城市，实现了算命时说的“电灯电话，楼上楼下”，二哥尽管生活也算上是一方乡绅，却终归没能离开田土。这是我最早接触算命的一次经历，可能无形中播下了我喜欢命理、接触盲派的种子。

 

二、结识段师

 

90年代初，国内刚刚掀起周易热。那时虽在校园，但正课之余不免读易学命，虽然经济拮据，但购置易书却毫不吝啬，邵伟华老师的《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《四柱预测例题解》、洪丕谟的《中国古代算命术》等市面能见者悉归所有，当时对照书本给同窗下断语，竟也偶中，现在想来不禁莞尔。工作之后，尽管环境不利，却未放弃这一爱好，不断收集资料，先后看过李洪成、李涵辰、张成达、刘立杰、郭耀宗、刘登云等人的书。然缘分使然，均未深入。当时流行的命学理论，看命入手都是先观日主旺衰，次究喜忌，再寻用神，光是日主旺衰就叫人头疼，遑论寻找用神了。2000年，我在网络上偶然看到了“卜文命学”，立马被神奇的盲师郝金阳断命故事所吸引，儿时算命的记忆重新被唤起。论命不重日主旺衰、不重用神的与众不同思想震动了我。不看旺衰，不寻用神，也能断命，并且断的这么具体，这么惊人。我被紧紧吸引住。经过同段建业老师的多次书信往来，感到他待人忠厚，不隐藏弱点，不搞噱头，有一说一，心地坦白，值得信赖；并且段师悟性奇高，通过有形的盲师断语倒推无形的盲派理论，自成一家，确有心得，非东拼西凑抄书之辈所能比及；还有段师毕业于长春光机学院，由正牌理工大学毕业生而专业从事命理研究，不是一般江湖术士，非大智慧大魄力不能为，况且与我同龄不过而立之年，发展空间非常大，从功利的角度推理，只要他不断研究不断进步，我便能不劳而获，前景可观。经过反复斟酌，毅然决定从师学习。

 

三、太原面授

 

段师最早的授徒资料是后来编辑成为《命理珍宝》《命理瑰宝》的五十期专题。我属于业余爱好，盲派命理思路与众不同，接受了多年流行命书理论灌输的我，乍一接触盲派，真有些“盲盲”然无从入手。虽然段师多次主持面授，但均因路途遥远未能参加。这样一直到2005年我脱产到北京读工硕，因业余时间充足，又有段师在网上告诉大家小范围面授效果非常好，便于4月6日晚登上了北京至太原的列车，开始了为期七天的面授学习。这次学习真正使我明白了“命理的本质是表述人生的”，并能够初步运用宾主、体用、做功理论，参合五行、十神之象探讨八字了。面对面的学习，近距离的接触，越发感到段师的亲切。段师没有架子，不搞一言堂，允许辩论，能够听取不同声音。特别是段师天性质朴，不藏心机。我甚至在他灿烂的笑容里读到了童真。跟段师相处的日子是愉快的，是和谐民主没有压力的，是一种亦师亦友的感觉。太原的七天，实在太短了。

 

四、牛刀初试

 

从太原回来，便一边复习整理笔记，一边拿身边人试验。

 

同学宝玉，乾造：乙巳、己卯、壬午、癸卯。列好四柱，排好大运。看六神，查五行，究宫位，当时是小心翼翼，战战兢兢，先试探道：“你看着文雅内向，但其实很有个性，脾气上来，多大领导你都不在乎，对吗？”（劫财帮身，伤官得令透出，又见正官）。“对，太对了，跟单位总工干过，跟上级人事领导干过。想欺负我，不好使。在单位因为这我都出名了。”我看到他18岁到28岁行丁丑大运，丁壬合财，应该是结婚运，再查流年，23岁流年丁卯与命局形成丁壬合卯午破有同居破身之象，再就26岁庚午正财午火到位。考虑到23岁可能读书，便断“你不是23岁结婚就是26岁结婚。”“26岁结婚。对象是同学，处了好几年。”初试成功让我有些兴奋，便又说了不少，有对有错。断完后他开玩笑说：“老弟，我前年去庐山一位老道给我算过，你俩说的差不多，你的课没白逃，现在你是庐山水平了。”接着他又把爱人和表妹的八字给我看。他表妹八字，坤造：乙卯、己卯、乙丑、乙酉，我一看禄神做功在年月，开口就说，“她最适合打工了，不会是个打工妹吧？”这下又叫他惊服了。他说这个表妹生在山区，自己出来到深圳打工，现在奋斗得不错，准备跳槽去上海。有一次，偶遇一位在北京做生意的东北老乡。乾造：丁巳、甲辰、丁酉、庚子。看他八字，运用段师有关“象”的理论，我跟他说：“你的生意可能跟计算机或者网络有关，还可能有房地产。”他马上惊讶说“对，都有！”其实当时我内心的惊叹程度绝不比他小，段师教的东西管用！初战尽管掺杂不少错断，但我毕竟迈出了第一步。实践中我还感到论命必须注意这么几条：第一，要对理论熟悉，最好烂熟于心，只有这样，才能在八字排出之后快速提取出信息；第二，要经常把玩，使自己有一种状态，这样一个八字出来之后，常常有灵感，或说神来之笔；第三，不要害怕，要大胆下断语，越是怕错，越踌躇，往往越找不到线索，看不出东西；第四，千万不要有功利之心，不要去显示什么，去炫耀什么，尤其初学功力不够的时候，往往越想证实自己，越是适得其反；第五，要经常实践，注意总结，但尽量不要主动给别人去算，算与被算是一组阴阳，纯阳不生，孤阴不长，预测之理，感应之道。

 

有的学生有缘多次参加段师的面授，感觉每次听课都有新的收获。一方面是学员对盲派理论接受程度的不断提高，另一方面则是段师也在研究进步。五十期资料是他研究盲派的开始，是点的突破；蓬莱授课，是对这五十期资料的阐发；从济南面授开始，他已经透过盲师断例解密了盲派的基本断命思路，并加以归纳，把盲师口诀理论化，形成了自己独有的盲派论命体系；大连面授时理论体系已经非常成熟；到我们去太原学习的时候，他已经产生了质的飞跃，于盲派体系已然脱胎。段师对盲派命学的破解，是命学理论的一大突破，是命学界的一大幸事。

    借此机会祝愿老师桃李满天下，祝愿盲派命理宇内弘扬！