盲派心得

中国文化一向注重归纳，以简驭繁，以至精至简的文字或符号来表征深奥的道理，干支系统，便是古代先贤对宇宙规律无数次的观察验证之后浓缩而成的代号、密码。

   “易”为中华文化的源头，取象类比为易之最高准则，源于易的中医学，就有很重要的取象思维，如人体藏象与药物归经，六经辨症与五运六气等，都是以此为原则来判定。令人惊叹的是，以此准则归纳出的中医理论，能历久而弥新，且于现代研究相合乃至于高明许多，殊可令人深思。由易理延伸而出的预测术，更是在深刻地遵循、体现着这一原则，以我个人点滴体会而言，在六爻预测中，用神、卦象、爻位、六神取象较易把握，而在四柱预测中，则不太容易把握和运用。但是，一旦在四柱能够准确运用取象法，则预测结果可同命主实际丝丝入扣，甚为神奇。

      前几年，我常有一种困惑：四柱反映的信息，是一种趋势呢？还是注定？为何取象类比原则在四预测中体现不明显？我曾以此请教多人，甚少有敢面对者，可叹当今易界命理水平之低，后我经学习，思考和融会，认为原因有二：

1、多数学者所接触的理论，都是将干支分开而论，这自然就取不到象了。

2、误解了“平衡”论。

 干支配置，干为苗，支为根，没有苗叶，只有根，你能一口断出是啥植物吗？所以，干支分论是不明智的。

     所谓“八字以中和为贵”，诚然，此论不错，非常高明，但此平衡非那平衡也，四柱列出，分判衰旺，缺某行，某行太过或不及，于是，需用某行某神……，我认为这全是误解，平衡中和论是很正确的，但每个人的失衡是各有其意的，绝不能强行平衡阴阳五行这一标准来论所有的命。以医学而言，还有个体差异，试问茫茫宇宙人无数，真正有几人能达到上古所说之“阴平阳秘”？恐怕只有圣人仙佛，所以我认为平衡中和应理解为“看四柱的愿意和状态”。如果以上古之阴平阳秘为准则，那我们芸芸众生的“衡”，都是“病态的衡”，所以每个人人生都有缺憾。而能够在一定范围内顺应，放大自身这种失衡之衡的神，延伸四柱原意的运，就是用神，就是好运，绝不是为了扶抑阴阳平衡的神才谓之用神。假如我们每人都达到“阴平阳秘”，那我们的社会就不是如此丰富多彩了，将是一种清静无为的境界，但这只是理想中的追求。

由上而论，我们民族所特有的神奇的预测术，也是“微言大义”，在实践中只有干支配合取象，结合社会实际，就能重演古代传说中神奇的占术，才能真正指点人家，维护社会和谐。今举几例，请予指正。（在此只论取象其它从略）

　1、坤：癸　 甲　 辛　 己　  大运:31   丁　　　　　
                  丑　 寅　 未　 亥　                    巳

解：此造06年正月测，亥未拱木而透甲，甲财合己，寅又制丑，有掌财之意；癸生甲，丑冲未，有生财，放贷之意，断为金融单位职工，（实为我县信合职工）。

丙戌年，官克身、告知正、二、五月防折财，答曰正月家中已被盗，但为害不大……后于卯月己亥日急来寻余，发生工作失误，多付别人款项，我断为3000或5000元，验为5000元；我断可找回，取款人同自己丈夫有旧，东南方人，后皆验。

流年丙戌为取款人，戌与寅拱未刑，未为配偶，应同夫有旧；能找回因寅戌虚拱又临空亡，所以对方将钱拿不走。后几经周折，在此人丈夫老家，找到了取款人，并退回（他出外已多年不在老家住了）。此流年丙戌为取款人，丙克戌中财，有库象，又刑日主未土财库，这和存取款何其神似！

（卜文：丙戌年，丑未戌三刑将丑未冲之功坏，辛未日被太岁上合下刑，坏财库，所以折财。找回的原因无为解的很对。）

2、乾造：

    乙　戊　已    己　大运:34　甲
        巳　寅　酉　巳　　　     戌

此造以酉金制寅木，巳火制酉，酉为财源，故为财政局职工，然酉被合坏，制官力减，科级而已。甲戌运、穿酉透甲，甚为忧也，乙酉年，伏吟，杀虚透无制，于壬子月戊子日发生交通事故，一死二伤，命主幸免于难。因柱中有火，寅戌之拱，有生身之意，穿酉，为宾为他人，巳火印为车，克之，故为交通事故。

（卜文：此造酉制寅功太小，寅巳有穿，不可以寅当官职看。巳为印，乙巳年印带官象，巳到主位所以为官。车祸是因酉戌之穿，酉本是主位的食神，穿到主位当应自己受伤克。但是乙酉流年，乙透同年上之乙，故不是自己，而是他人。所以他人有伤克。）

  乾   癸 甲 丙 甲
       卯 子 戌 午

  大运: 31庚 41己
          申   未